达摩,作为来自古印度的禅宗二十八代佛祖,被公认为将禅学传入中原的第一位高僧。他横渡东土历经艰险,最终在少林寺后山静坐九年,参透佛理并精研武艺,开创了禅宗在中国的发展先河。其经历充满传奇色彩与戏剧性。当达摩抵达中国弘法时,正值南北朝割据纷争的动荡时期,社会秩序混乱、民生困苦,而当时佛教教理的传播已逐渐偏离正道,片面强调个人名利与依附权贵,致使世风日下,道德观念难以发挥应有的约束作用。
达摩以行医济世为己任,深入民间救治疾苦,广受百姓爱戴。他曾救助遭逢厄运的麻疯女小婵,随时间推移,小婵对达摩由感恩升华为情愫,令这位修心求道的高僧经历深刻考验。北魏国师流支三藏则惯于为权贵讲经祈福,凭借巧言善辩声名鹊起,却因嫉妒达摩的民间声望而向南梁梁武帝进谗,致使帝王误解达摩不愿觐见的行止。加之达摩为救病重的小婵延误了朝廷召见,梁武帝听信权臣谗言,终未领悟其"大爱无疆"的真谛。达摩倡导的革新禅理触怒守旧大臣,他们设局陷害,将达摩囚于地牢施以火刑。达摩临危不惧,突围至长江,以一束苇草为舟渡江,令众人惊疑为仙人。抵达北魏后,达摩继续探求传法之道,流支三藏察觉嵩山少林寺契合达摩所言之地,便纵火焚烧寺院。恰逢夜雨倾盆,少林寺得以保全。达摩见寺前双桂树影,顿悟此地即为修行之所。于少林寺传法期间,达摩教导僧众习武强身,此事竟惊动太子,欲与达摩研讨禅理。流支三藏为维护自身地位,授意小婵引诱达摩,幸得达摩以智慧斩断情缘,遁入山洞面壁九载。期间对禅学与武术的领悟愈加精深,流支三藏五度阻挠反成其修行助力。达摩将所悟之道悉心传授给大弟子神光,后者改名慧可成为禅宗二祖。达摩认为已在中土完成弘法使命,欲返故国,知悉弟子与百姓不舍其离去,便假托中毒假死,最终化作只履西归的传说。两年后,有人见其仅着单鞋悄然离去,棺木中却无遗骸,成就千古佳话。流支三藏闻之惊骇跌入山谷而亡。
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